在西方现代化种族主义发展的历史上，规训实践和集中营净化政策持续相互作用，最终在第二次世界大战期间构建了一套独特的暴力工具组合——规训装置。这套精心设计的规训组合，不仅仅是冷酷高效的灭绝工具，背后还隐藏着深刻的技术哲学和伦理反思。从边沁圆形监狱的细粒化监控到酷刑的心理/身体改造功能，再到霍米巴巴提出的“脆弱他者”/“修道院规模监狱”等复杂概念，这条技术-伦理路径实际上与福柯式的规训和神圣暴力观念相差甚远：规训主网络论坛在奥威尔《思考即犯罪》与韩江《素食主义者》时代的政治书信中，存在某种深度的延续与变形。如果说奥威尔那一代人仍然为公开的极权主义而战，那么韩江则象征了规训权力已渗透到更日常结构中的现代身影，它形成了一种更为隐蔽而无处不在的伦理支配。当代左翼需要清醒地进行这种哲学溯源，并针对这些隐形合法化机制，谱写出新的伦理抵抗实践——从云端审查到智能城市监控，从远程数据提取到算法遮蔽，从人脸识别……
调研发现，一级干预措施通常与大规模预防计划的实施直接相关，而这些都是根据既定的警惕、成瘾性原则和有限目的清单精心……
